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溯茶源,叙茶缘,兴茶业 - 茶陵、攸县神农文化研究会赴槚山探寻茶文化根脉侧记

文/谭苗林 刘和云


洣水潺潺,载千年文脉奔涌;茶风郁郁,承神农遗韵绵延。《茶经》有云:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公。” 华夏茶史,溯洄千古,神农尝百草的传说自此发端;吴头楚尾的攸州沃土,便在这段传奇中,晕染出最为厚重鲜亮的底色。


近日,株洲市神农文化研究会茶陵、攸县两地20余位会员联袂同行,循“炎帝归葬泊攸水”的古老传说,踏访攸县牛脑下神农殿、千年古村槚山、贾岭药博园。此次寻根溯源之旅,特邀株洲市神农研究会会长彭东明莅临指导,茶陵县神农文化研究会会长刘维石、执行会长林晚同,茶陵县非遗协会会长陈柏谊等业界贤达联袂随行。攸县作家协会主席刘湘林代表东道主致欢迎辞,热忱相迎四方宾朋。攸县神农文化研究会一众同仁亦由衷表示,此番两地贤才会集山水之间,既为溯源神农茶脉之悠悠根魂,亦为畅叙茗事相交之深厚情谊,更冀同心擘画茶业振兴之发展蓝图。履迹所至,尽染茶乡千年文脉之温;俯仰之间,尽赏传统新声交融之美。洣水之滨,茶香袅袅绕墨韵,一笔一画皆成诗。



谒神农殿:溯源医茶同源之根


溯源之路,始于神农殿。这座雄踞攸河与洣水交汇处的仿古宫殿,飞檐翘角映照着粼粼波光,27.6米的殿高如擎天之柱,彰显着“功在千秋”的人文气象。拾级而上,13级丹墀两侧,青石雕栏的二十只石狮憨态可掬,或蹲或卧、或戏或望,栩栩如生;双凤朝阳的浮雕流光溢彩,九龙戏水的纹饰灵动飞扬,无声诉说着“制耒耜奠农工基础,尝百草开医药先河”的千古功德。殿内穹顶高旷,彩绘斑斓,炎帝神农塑像庄严肃穆,身披赭黄长袍,手持嘉禾,目光深邃如洣水长流,仿佛仍在凝视着他曾庇佑的子民。“恩泽海宇”“祖泽永曜”等匾额熠熠生辉,与两侧孔子“万世师表”、孙思邈“普济众生”的塑像相映成趣,巧妙勾勒出“医茶同源”的文化脉络——神农尝百草,既辨五谷以济民生,亦识茶茗以解民疾,《神农本草经》载“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之”,“荼”者,古茶也;荼陵者,今之茶陵,亦是镌刻在华夏饮茶史源头的鲜活佐证。


我们驻足殿内珍藏的“圣主”碑前,碑身四周雕花依旧精致,“圣主”二字苍劲古朴,历经百年风雨仍透着凛然正气。攸县作协主席刘湘林细说“神农归葬泊攸水”的传说:当年神农误食断肠草崩逝,36名力士驾10条木排载其遗体逆洣水而上,欲归葬“茶乡之尾”的炎陵。


行至神农大殿前,柴薪烈烈燃炽,焰光灼灼跃动。乡邻执香肃立,眉宇间尽是赤诚之色,那份发自肺腑的虔敬,凝作千年不泯的袅袅香火,缭绕殿宇,绵延不息。从光绪年间的砖木小屋,到日寇铁蹄下的残垣断壁,再到如今恢弘壮丽的仿古宫殿,神农殿三毁三兴的历程,恰如炎帝精神般坚韧不拔。我们轻抚殿门楹联,墨香与隐约的茶香交织弥漫,仿佛穿越千年时空,看见神农氏手持赫鞭,在洣水之畔的茶园中辨识茶性,那份“为天地立心,为生民立命”的初心,早已融入这片土地的肌理。


访槚山村:探寻千年古茶之脉


寻脉之行,深入槚山村。“槚,古茶也。”《尔雅·释木》的寥寥三字,为这片土地刻下了最深厚的文化基因。车行山间,峰峦叠翠如屏,云雾缭绕似纱,满目青翠中,偶有古茶树的虬枝倩影探出山崖,皴裂的枝干纹路深刻,仿佛镌刻着千年的风霜。《茶经》有言:“其树如瓜芦,叶如栀子,花如白蔷薇,实如栟榈,蒂如丁香,根如胡桃。”遥想古时,这里漫山皆槚树,春则新叶吐绿,夏则浓荫蔽日,秋则霜叶染丹,冬则苍劲傲寒,“槚山”之名,便由此而来,沿用至今。


村头古道旁,一座古朴的歇凉亭静静伫立,亭柱上“绿野人来谈稼圃,青云客至论诗书”的楹联,字迹虽已斑驳,却仍透着文人雅士与乡野村夫的诗意共鸣。相传这座凉亭始建于东晋,原为纪念关羽而建的关帝寺附属建筑,当年关帝寺门联“槚树本良材,何必桃园方结义;山陬真胜地,不是荆州也可栖”的传说,至今仍为槚山人津津乐道。我们穿行于青石板铺就的古村落间,脚下的石板被岁月磨得温润光滑,两旁的青砖黛瓦错落有致,墙角的青苔绿意盎然,空气中弥漫着草木与泥土的芬芳。


在攸县作协、神农研究会会员龙新田老师的介绍下,得知槚山村“自吴徙攸三十世蝉联兄弟一门三进士,居近溯远六百年人文鹊起昆季同堂六名儒”的楹联气势恢宏,诉说着文氏家族的文脉传承;龙氏祖宅内,“一部龙家史,半部湖南史”的美誉绝非虚传,龙湛霖、龙伯坚等先贤的事迹,与茶文化相互滋养,成就了槚山“人杰地灵”的佳话;胡氏祠堂外,“草鞋退敌”的传奇故事引人入胜,更让人体味到这片土地上先民的智慧与坚韧。最令人动容的,是村西那处斑驳的笥砖窑遗址,青砖上“元初三年”“闰月廿日”的字样清晰可辨,更有“笥”字篆体隐现——“笥”乃“槚”的异体字,即苦茶也,这与长沙马王堆汉墓出土的竹简木椟记载不谋而合,将槚山的茶史追溯至秦汉之际。


槚山田垅辽阔,属一河谷盆地。周围山岭绵延,东边村口桂庄老屋,后山是象形,与其相邻的山岭叫猫形,与猫形隔江相对的山岭叫老鼠形,北边有一土堆叫碓形,西北边的山岭叫栗子坳,南边的山岭叫飞蛾壁。这些山岭因势象形,栩栩如生。这里是槚山龙氏的发祥地,风水好,人才辈出,闻名县内外。清风徐来,带着山间草木的清香,让人不禁遐想:千年前,炎帝是否也曾在此采摘茶芽,以赫鞭辨识其性,为世人开启茶饮的源流?那些散落于古村落角落的茶器残片,是否也曾见证过“寒夜客来茶当酒”的温情时光?



聚贾岭园:共商茶业振兴之策


兴业之思,漫溯至贾岭药博园。毗邻药王谷,遥对药王庙,这片土地自带着草木与香火的芬芳。长长的山冲如一架横卧的竖琴,潺潺溪流拨动着灵动的弦音;六道山坡、四条小冲错落交织,竖看便如一株拔地而起的参天巨树,枝繁叶茂,脉络分明。冲口清溪如练,江水长流,将这棵 “大树” 温柔托起,植根碧波之上,得水之滋养、土之膏腴,故而四季常青,永葆蓬勃生机。《淮南子》有言:“南方有嘉木,其叶可饮。” 贾岭的沃土,正是这“嘉木”的绝佳生长之地——土层深厚肥沃,沙壤透气保墒,有人戏言“插根筷子都能发芽”;山下几处山泉井水,冬暖夏凉,清冽甘甜,富含矿物质,为茶树和药材生长提供了得天独厚的自然条件。


信步穿行茶田药圃,依山而建的生态药园连绵起伏,叠翠千层,恍若通往云间的碧色天梯。指尖拨弄茶花,翩然若蝶翅轻颤,茶香与药香交织相融,在风里酿成一缕沁人心脾的清芬。药博园负责人龙江先生娓娓道来:“本园区创办至今已历十载,总占地 1793 亩,注册资金达 3000 万元,是攸县农业产业化龙头企业,曾获中央电视台一套专题报道。园区同时挂牌中南大学湘雅药学院、湖南省中医药研究院教学实践基地,园内培植瓜蒌、黄精、桑葚、铁皮石斛、玉竹等两百余种道地中草药。园中茶树与草药共生共荣,茶树吸纳草药精气,草药借茶树浓荫生长,不仅大幅提升茶叶的药用价值,更构建起良性循环的生态种植体系,让底蕴深厚的古老槚山重焕蓬勃生机。这与《茶经》中“茶之出,在乎地;地之灵,在乎水;水之秀,在乎人”的理念不谋而合,正是对“天人合一”生态智慧的现代诠释。


药博园的牌坊下,“神农药博园”五个鎏金大字熠熠生辉,相传五行中缺木、缺水、缺土的人,一踏入这片土地,便会心神舒泰,那份不可名状的亲切感,恰是自然与人文的和谐共鸣。相传古时药王曾在此用中草药为百姓治病祛邪;龙泉水井的清泉甘冽爽口,掬一捧饮下,满口生津;“穿山洞”的奇景鬼斧神工,石蚁穴的遗迹见证沧桑。而现代化的观光步道蜿蜒曲折,品茗亭台古色古香,科普长廊图文并茂,将传统与现代巧妙融合,勾勒出“以文化为灵魂,以产业为引擎”的发展蓝图。药博园负责人龙江先生再说:“这里大面积种植,优先聘用当地农民务工,既破解了农村劳动力就业难题,又为村民开辟了家门口的增收渠道,务工村民虽忙碌却干劲十足,稳稳的收入让大家安居乐业。”他凭借天时地利人和的优势,企业办得风生水起,声名远播。


社区内的高冲古松虽近年渐显衰老,却仍是标志性景观;贺家湾古樟冠盖数亩,矗立在贾岭药博园入口,引得往来游客纷纷停车驻足观赏。作为高校学生实习与研学实践基地,药博园每年承接学生实习、研学及游客参观活动超 40 批次,接待人次逾 3500 名。产业发展成果丰硕,油茶苗木年销量稳定在 100 万株以上;道地药材声名远播,不仅热销广西、贵州等国内省区,更远销孟加拉国及东南亚地区。园区创新采用 “合作社 + 基地 + 农户” 发展模式,辐射带动超 300 户农户增收致富,走出一条生态效益与社会效益双赢的特色之路。2025年10月26日,第二届湖南油茶节在攸县开幕。攸县油茶产业已形成育苗、种植、加工、仓储、服务等全产业链发展格局,年产茶油达1.3万吨,综合产值23亿元,蹚出了一条生态优、产业兴、百姓富的乡村振兴之路。



座谈环节,株洲市神农研究会会长彭东明对攸县神农文化建设成效予以肯定。他评价道,攸县神农殿运营成效显著,创新以香火善款帮扶困难群众与寒门学子,兼具文化传承与民生温度。谈及槚山茶文化深厚的历史积淀,彭会长进一步建言,可整合区域文旅资源,联动打造 “炎帝茶旅走廊”,将攸县神农殿、槚山古村、贾岭药博园与茶陵神农殿、云阳山、茶祖公园等文旅节点串珠成链,构建全域旅游发展的文化纽带。茶陵县神农文化研究会会长刘维石感慨道:“攸县神农同仁提出的攸县为茶乡之首,茶陵为茶乡之尾。首尾相依,文脉相牵,我们共饮洣水的悠悠清波,同揽罗霄的莽莽山色,更共享湖南最高峰泰和仙的灵秀气韵——此山坐落于攸县、茶陵两县交界处,本就是两地文脉相连的鲜活见证。这份厚重的神农文化,值得我们探寻更深、耕耘更笃;而泰和仙炎帝庙的挂牌事宜,更应尽早提上日程、落地落实,让这份共属的文化瑰宝得以更好传承彰显。”茶陵县非遗协会会长、制茶大师陈柏谊老师从《茶经》的“采制烹煮”工艺谈起,对比现代标准化生产流程,强调要在传承中创新,保留传统制茶工艺的精髓,同时融入现代科技,提升茶叶品质与产量,从古代的茶驿文化到如今的文旅融合,字字珠玑,引人深思。


攸县神农研究会会员蔡杰球老师、刘和云老师和龙新田老师还分享了本地茶企的品牌建设经验,提出“文化赋能+电商助力”的发展路径,建议深挖“槚山古茶”的文化内涵,让槚山茶走出湘东南;大家一致认为,槚山的茶文化根脉深厚,既有神农尝茶的远古传说,又有《尔雅》《茶经》的典籍佐证,更有“茶药套种”的创新实践,未来当以“溯茶源、叙茶缘、兴茶业”为抓手,深挖文化内涵,让槚山的茶香飘向更远的地方。


日影西斜,余晖为洣水镀上一层金辉,探寻之旅近尾声,而茶源的追溯、茶缘的叙写、茶业的兴荣才刚刚开篇。从神农殿的香火缭绕到槚山的古茶遗韵,从药博园的生态新篇到会员们的同心共议,此次行程不仅是一次文化寻根,更是一场精神的洗礼、一次使命的传承。正如《茶经》所言:“茶之味,淡而醇;茶之道,清而远;茶之魂,静而雅。” 槚山的茶,承载着炎帝的遗韵,蕴含着自然的智慧,凝聚着世人的期盼。


洣水悠悠,茶风浩荡。相信在神农文化的滋养下,在茶陵、攸县两地同仁的携手努力下,槚山必将以茶文化为纽带,串联起历史与未来,融合起传统与现代,让千年茶脉在乡村振兴的实践中绽放出更加璀璨的光彩,让这缕穿越千年的茶香,飘向大江南北,香远益清。


作者简介:

谭苗林,笔名:苗苗,株洲市茶陵县人,系株洲市作家协会会员,有多篇散文、诗歌、小说见诸各级报刊。

刘和云,男,湖南省作家协会会员,株洲市作家协会、攸县黄丰桥镇文联主席,攸县作家协会理事。攸县历史文化研究会黄丰桥分会会长,世界汉诗协会会员。历年来,在县、市、省、国家级刊物和媒体发表小说、报告文学、散文、通讯达1000多篇,其中:80年代在《湖南日报》《湘江文艺》刊登散文《聚龙仙游记》,短篇小说《水》《未关门的小店》。近年来,在《人民日报》发表品质新闻《攸县黄丰桥镇:从7个小时到7分钟,这是一种文明的进步》,在株洲市《文艺窗》发表短篇小说《顾书记》,报告文学《扎根黄土地,报效桑梓情》被评为优秀文学奖,与武开龙先生合创的《携手创业显英豪——湖南省龙昊重工科技有限公司走笔》获报告文学一等奖,《心中的航标》获《现代作家》一等奖。



【责任编辑:张佳乐】

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