有这样一个故事，一个老学究，平日里为人自命清高，对贪腐之事深恶痛绝，自己闲暇之时也常撰文抨击。熟料，自己的独子毕业后在家无所事事，整日里游手好闲，老学究四处托人找关系、走后门为其子安排工作。一日遇见一友人，友人惊问：“老先生平时最恨别人请客送礼，说不可助长贪墨之风，怎么轮到自己却又例外呢？”老学究淡定道：“拒绝贪墨之风，由己及人难，由人及己易，社会风气使然”。
这位老学究的话很有代表性。当前政治反腐呈高压态势，社会风气却出现两极分化，人们一边在高喊着坚决反对腐败，控诉着腐败的种种罪恶的同时，另一边却潜移默化地进行着人情关系往来，更有甚者为自己辩护为“传统”“习惯”等等托词，称之为“文化”。
所谓“文化”，兼具传统性和普遍性。所谓传统性，就是指绵延5000年的中华文化，如：“官本位”的封建意识，“封妻荫子”的特权思想，“千里为官只为财”的官场陋习，“一人得道，鸡犬升天”的腐败之道等等。所谓普遍性，则是约定俗成的一些习惯、规则。如：“有关系走遍天下，没关系寸步难行”“办事先送礼，平事先拿钱”“不跑不送、降职使用，只跑不送、原地不动，又跑又送、提拔重用”“章子不如条子，条子不如面子”“不看僧面看佛面，不看情面看钱面”等等。正是这些所谓的传统和习惯，滋生蔓延各式各样的“腐败亚文化”。
有些时候我们会觉得在社会大环境下，个人力量是很渺小的，有些时候我们也会觉得这些是传统，前人是那样做的，身边的人也是那样做的，我们就应该那样去做。其实，这些想法都是错误的。
“善恶之习，朝夕渐染，易以移人”。一种好的社会风气可以让人乐观积极，同样一种坏的社会风气可以让人腐朽堕落。拒绝“腐败亚文化”不仅仅是针对当权者，针对广大党员干部，更多地要依靠广大人民群众，我们要像拒绝生活陋习一样去拒绝“腐败亚文化”，我们要勇敢向它说“不”。也只有只有全社会共同行动起来,在制度上严格约束权力运行,在公众自身实践上做到知行合一,才能打造风清气正的社会环境。
