文旅

偈语凡尘事幡悟敬灵山——白云寺轶事漫谈

文/ 冯岭

（庚子年秋分日于庐州府大蜀山梦园）

昨夜雨声不断，迎来今日秋分。

晨曦中雾雨绵绵，独自在书房中安装好刚买回的三个轻钢书架，重新整理一遍各类书画杂件，杂乱无章摊放的书画归拾整齐，做到易放易找不耽误时间，心情大好！自认为从家庭摆设和物件整理，可以窥视到房间主人的品味爱好和生活习惯以及人生的生活态度，还可以看到房主人对待物质和精神追求的标准，无奈一直不得空闲，收拾归整书画的事一拖再拖。

午休之后，仍然下着蒙蒙细雨，照着友人发给我的位置图，顺着导航驾车前往白云寺。白云寺位于紫蓬山西南坡下，凹窝之中。绕行于紫蓬山国家森林公园环山路，途经道士山和四将军庙遗址，在进山口可以望见很大的水库，沿着水库由西向北崎岖不平的山道行驶，林道延伸到人迹罕见无路可走之地，隐于密林深处的寺庙映入眼帘。

白云寺庙入口一处可见古泉。临山而建的千字山白云寺大雄宝殿悄无声息，不见一人。当我站在道场中央，从柴房里跑出一只白花狗冲着我吠叫，我就走到她身边，她就摇着尾巴十分的友好。从柴房间走出一位身着架裟的师父，对我双手合十，口念阿弥陀佛。知道他的法号是：释本善，管理白云寺事务。第一句话说的是：怎么这个时候来？我只微笑不语。

密密的绵绵细雨，本善师父带我到禅房入坐。我说：我们谈谈吧。从交流中知晓，本善师父原在建委工作，妻儿都己往生，看破红尘，剃度归铱佛门。出家前俗家就在附近，说话带有浓郁的本地人口音。

我们谈话时，小花狗就趴在我的身旁，师父告诉我狗儿叫花花，摸摸花花的脑袋，乖巧温顺，十分的可爱。

本善师父请我吃饭。我看到桌上摆着一碗师父腌制的豆角，由于腌制的时间不到，我拿来尝尝还带有点生菜味。可见师父常常自己动手、丰衣足食的。谈话之中，打开禅房后门，一片树林之间可以隐约见到一座古墓。师父告诉我：这里埋葬着东汉大将樊哙。

之后，本善师父就对我娓娓道来白云寺和西庐寺口耳相传至今的历史故事。

合肥古称庐州府，历代兵家和帝王必争之地。白云寺建于东汉末年，寺庙宏伟广大，上有龙王殿，下有將军庙，中有白云寺。寺前有水库，寺后是大山，真谓前有照，后有靠，故而是风水之中的福地，也是龙凤呈祥的宝地，汉唐以来香火十分鼎盛。

清乾隆皇帝来到这里，赐名白云寺。据说朝鲜国王子朝拜大唐，从长安住在此寺，当时西庐寺归白云寺管辖的一所寺庙，统一称为白云寺，西庐寺为北院，白云寺为南院。当时的方丈是十三惠，而十三恵度化救人的故事又是另一个精彩。陏末唐初，天下战乱纷争，相传白云寺山下有李氏三兄弟，为帝王历经战场厮杀多年，幡然醒悟不应该这样杀人了，就回到老家，但不会种田，也沒有谋生手段，喜欢呆在白云寺北院，陪伴师傅们，每天朝闻晨钟晚听暮鼓，随着时光的流逝，生计十分困难，就又凭着一身纵横天下无敌的武艺，抢得商家富豪许多的金银财宝分为十八大缸，藏在姚公庙座像之下。三兄弟虽说身有巨资，却耽心官府捉拿杀头，整日在庙中哀声叹气。寺中方丈问起原委，三兄弟一一道来，跪拜方丈解救。方丈告诉三兄弟，只要照他的办法做，便可以解救。三兄弟闻后再三叩拜。方丈令三兄弟取出全部银兩，耗尽全资在西庐寺之地修盖四进大庙，每日在庙中诵经拜佛。当地的知府大人率众多失主前去辨认抓人，当问起方丈时，方丈告诉知府，三人己归铱佛门，现在寺庙诵经念佛，所得金银修得寺院，只是向各位施主借用，寺院香火钱富余之时再还上。知府大人听后，知其三兄弟改邪归正，随行众富商见其修寺庙之用，认其善行，不再讨还，还为修庙捐款补其不足。知府见状不再追究三兄弟，随口说道：有寺无事！从此以后西庐寺由此得名。合肥的地名，十五里河、十三里庙（姚公庙）、十八里岗（缸的谐音）也是由此得来。本善师父一席话，让我深思良久，更加坚信：多做好事，多做善事，倾其一生，不求回报，向善众生，心有光明。我和释本善师父的长谈，不知不觉已到黄昏时分。我们起身来到观音殿，本善师父为我专门打开殿堂，这是火灾之后刚刚修缮的，殿堂是在原址上重建。殿下一对拴馬石狮斑驳陈迹，师父告诉我这个是当年刘铭传的栓马狮，旁边的石狮子是刘铭传的上马石。刘铭传无论是小时候，还是成为台湾巡抚，必来寺庙中饮用泉水，当年的叱咤风云人物早已留下了历史的丰碑。而他的家乡人民却将他的历史文物仍然保存在鲜活的生活中，他仿佛一直伴随在家乡人的生活之中。

观音菩萨大殿旁边的古泉水，从汉朝流淌至今从末枯竭过，无论大旱之年，还是地震大灾之时，泉水为八方乡亲们提供了生命之水。周瑜当年在此地读书时，常携小乔和同乡好友鲁肃来寺庙中玩耍，美美的喝上甘甜的泉水，从此脑洞大开，成为三国时期智勇双全的大都督，为成就东吴霸业立下了汗马功劳，从而彪柄青史。

当我从白云寺禅房步到树林道边，寺院桂花树所散发的桂香四溢，似乎穿透白云寺悠长历史陈香在四野飘荡，我禁不住轻轻吟唱安徽大别山的民歌：桂花生在贵石岩，桂花要等贵人来才开，贵人就是毛主席哪，贵人就是解放军耶。多么淳朴的歌词，多么美妙的歌声。我们的家乡就是这么美，我们的祖国就是这么好。

我从释本善师父那里归来，我的心却永远留在那片古老神奇的山林山水山石之中了。

返回的路上，反观安徽乃至于全国的道佛两教香火盛衰史，无论是中国产生的道教，还是汉唐以来从印度传入的佛教，包括儒家的发展历史，都是依附于统治者，以皇帝统治者的政治需要决定儒释道兴衰。中国历史上三次大的屠道和屠佛运动，便是证明。

安徽是儒释道产生发展的故乡。安徽名山大川如此众多，造就了安徽也是儒释道发源地。

纵观历史，纵观天下富庶之地，道观、寺庙、儒学讲坛先是各自发展，在历经多次历史刧难之后，他们又相伴而建，甚至是懦释道共建一所，相互理解发展。信仰自由，相互尊重，正是体现出物质世界中美好的精神追求。人类社会在物质与精神追求的道路上永远不会停止，也永远没有止境。

释本善大师对我讲叙安徽庐州紫蓬山白云寺历史轶事，仿佛从远古时代历史尘埃之中，慢慢的回放到今天，我对身外之物和身内之心，又多了一点生活的感悟和生命的觉悟。

人为天地之孕育，万物皆为天地所孕育，人与万物在或不在，天地依然在那里，日月宇宙依然在那里轮回。尊重崇尚天地，热爱保护好大自然，道观、寺庙、儒学院正是教化大众信仰科学、普及文化知识、普渡众生从善如流、弘扬儒释道利他精神的场所。

透过庐州紫蓬山白云寺和道士山道观历朝历代兴衰历史，我们可以看到千年古寺走进新时代修复建设后以崭新的风貌呈现于世人面前，我相信这样的时日一定会很快到来，那悠长的暮鼓晨钟又会回荡在这乡野丛林和辽阔的江淮大地上。

安徽地处江淮之间，长江、淮河流入南北大地，黄河流经过莽砀古郡，留下了肥沃的故道，栽种出驰名中外的砀山酥梨。黄山、九华山、霁云山、牯牛降、天柱山、司空山、大别山、八公山、瑯玡山等等，名山大川数不胜数。山水资源非常丰富，物产十分富绕。

安徽真是个好地方，是历史文化悠久之地，也是英雄名人辈出之地，又是皖山皖水皖人的神奇故事之地。

这里是我出生、成长、立业的地方，也终将是我魂牵梦绕的地方！