文旅

庆中秋迎国庆《雅宋文会》在郑州龙湖里虚白家园完美呈现

中国经济新闻联播9月30日郑州电(记者屈伟林见习记者安东楼)9月27日中秋国庆节前夕由中国经济新闻联播河南运营中心主办,【虚白家园】协办,河南工业大学设计艺术学院承办的【雅宋文会】在郑东新区龙湖里时尚街区二楼虚白家园举办,在中经智库专家杨君峰先生,慈航布衣创始人,虚白家园创始人王辉、河南工业大学环境设计专业导师,雅宋文会创始人尚娜的共同见证下为中原文人雅士带了一场可视化、可体验的美学盛宴!本次活动由小小邓丽君之称的曹玉玲女士主持。

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       王辉(左)     杨君峰(中)     尚娜(右)

杨君峰:中国经济新闻联播<中经智库>专家

王   辉:慈航布衣创始人,虚白家园创始人

尚   娜:河南工业大学环境设计专业导师,雅宋文会创始人

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宋代四雅包括:焚香、点茶、插花和挂画。

宋代吴自牧笔记《梦粱录》记载“焚香点茶,插花挂画,四般闲事,不宜累家”,点出宋代文人雅士对生活“四雅”的追求。此四者,可透过嗅觉、触觉、听觉、味觉、视觉及意境形成品味日常生活,通过五感六识将生活提升至美学艺术境界。

香之雅:一缕馥郁馨香,舒缓俗世烦恼。自古文人雅士相聚在一起品香、读书,一边享受这氤氲香气,一边读经论道。以至于常有人感叹道“无香何以相聚”。

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茶之雅:君不可一日无茶

“宋代点茶”带你穿越千年,梦回大宋吃茶去。宋代鼎盛时期点茶斗茶成为时尚。
点茶也是宋代的一种吃茶方式,如果说唐代的煎茶重于技艺,那么宋代的点茶更重于意境。点茶法就是将茶叶磨成茶粉放入茶盏,遵循点茶技法,和器物配置,而达到茶乳涌溢。

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更有苏轼在《送南屏谦师》中以诗句“道人晓出南屏山,来试点茶三昧手。”赞美好友南屏谦师的点茶技法已达“三昧”境界,这一下将点茶上升至道人修行的更高境界。

花之雅:一瓶理念之花,品味人生百态。

宋朝的四月天,牡丹花盛开时,有太守曾设万花会,宴会雅集之所,用海量的花朵作屏风,用竹筒装满水养花,人们争相簪花,插花,放眼四望,眼所及之处皆花。恐怕再也没有一个时代,比宋代更为爱花了。先说簪花吧,宋朝人人都带花,包括男士。

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宋代插花技术逐渐突破,区别于唐代的富丽堂皇、绚丽多彩。宋代插花多以清新、舒雅、庄重的线条美、赋予花朵以生命,走内涵路线。注重花朵的品德节操,将插花视作“理念花”,对后世的花艺风格产生深远影响。

画之雅:一副行云字画,寓藏山水美景。

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挂画最早指的是在雅集茶会作为旁边进行茶的画作,演变至宋代,挂画改变为诗词、字、画的卷轴为主。宋朝文人士大夫,以收藏字画为乐,更讲究挂画的内容及展示的形式,作为鉴赏或者雅聚共赏的重要活动。

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当宋徽宗七汤点茶,遇见,宋徽宗瘦金体,千年的历史记忆,在当下的对话化作茶乳上的一个“茶”字。茶乳之上的“茶”及宋徽宗七汤点茶法的瘦金体皆来源于张晓红老师的书写。

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张晓红:国家二级美术师,中国书法家协会会员,“瘦金体”书法专家,河南妇女书法家协会副主席,河南省硬笔书法家协会副主席,与两个妹妹一起被誉为书法界“书苑三姐妹”。

斗茶品主要有“斗茶品”、“行茶令”、“茶百戏”三种形式,斗茶品时,先斗茶色再斗茶汤,茶色贵白,“以清白胜黄白”,所以盏要用黑的。蔡襄《茶录》云,“视其面色鲜白,著盏无水痕者绝佳。建安斗试,以水痕先者为负,耐久者为胜。”又云“茶色白,宜黑盏。建安所造者,绀黑,纹如兔毫,其坯微厚,煽之久热难冷,最为要用。出它处,或薄,或色紫,皆不及也。其青白盏,斗试家自不用。”宋人祝穆在《万舆胜览》中指出,“茶色白,入黑盏,其痕易验。”可见黑盏的设计是为适应“斗茶”的需要。

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▼诗词吟唱丨工尺谱


中原昆曲社丨《水调歌头》苏轼 [宋]    笛子:陈玉成  /  吟唱:胡长杰

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《水调歌头》苏轼  [宋]

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年。

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。

起舞弄清影,何似在人间?


转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆?

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

中原昆曲社丨《虞美人》李煜 [南唐]    笛子:陈玉成  /  吟唱:尚娜

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《虞美人》李煜  [南唐]

春花秋月何时了?往事知多少。 

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。 

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

▼斗茶雅趣丨中秋灯谜

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斗茶品主要有“斗茶品”、“行茶令”、“茶百戏”三种形式,斗茶品时,先斗茶色再斗茶汤,茶色贵白,“以清白胜黄白”,所以盏要用黑的。蔡襄《茶录》云,“视其面色鲜白,著盏无水痕者绝佳。建安斗试,以水痕先者为负,耐久者为胜。”又云“茶色白,宜黑盏。建安所造者,绀黑,纹如兔毫,其坯微厚,煽之久热难冷,最为要用。出它处,或薄,或色紫,皆不及也。其青白盏,斗试家自不用。”宋人祝穆在《万舆胜览》中指出,“茶色白,入黑盏,其痕易验。”可见黑盏的设计是为适应“斗茶”的需要。

▼点茶三昧手丨婷婷

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▼点茶三昧手丨亮亮

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举头望月,中秋灯谜,雅事雅玩,趣味横生,相得益彰。

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灯谜一:水皱眉来树摇头(打一字)

灯谜二:明眸皓齿伴佳人(打一字)

灯谜三:宝玉出家敲木鱼(打一字)

请各位也猜一猜吧!

▼风雅宋

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感谢孙暄老师,题写【风雅宋】,点题之作

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感谢各位嘉宾及观众的参与

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感谢团队的支持与配合

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中国经济新闻联播记者现场对尚娜老师进行了采访

新闻背景链接:尚娜:立志将中原文化传遍全世界

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尚娜在瞻园讲授宋代七汤点茶

每年的毕业季,在不少的大学生还在为找一份称心的工作而东奔西走的时候,河南工业大学(以下简称河南工大)设计艺术学院毕业生吕梦茹已经在她的新单位工作了大半年。她的工作是为所有来访的宾客,制作一道已经消失了千年的手艺——宋徽宗七汤点茶。还原和传授这个手艺的是吕梦茹的导师——河南工大设计艺术学院教师尚娜。

尚娜在河南工大教的是环境设计专业,其带领的学院工作室有5个老师团队和107名学生。但近两年多,尚娜几乎暂停自己所有的设计项目,全力投入到还原宋代七汤点茶工艺及其文化内涵价值上。目前,她正带领团队,形成了一套完整的中原宋文化体系,并计划着将它推向世界各地。 

围绕文化做专业设计

 到河南工大教学已经十七年了,尚娜一直坚持亲自传授并影响学生,她的个人经历、经验丰富,她讲起课来生动有趣,深受学生的欢迎,多次被第三方“麦可思”平台公证评为“对学生个人成长最有帮助的老师”、“教学效果最好的老师”。

 “在课堂外,尚老师天真得像内心住着一个小女孩儿,和我像好友一样交流、采风、习字、练武,与我们分享自己的诸多优秀的艺术家、企业家、建筑大师、教育家朋友,跟尚老师在一起,我们学会了感知自然、认知社会、关爱他人。”河南工大设计艺术学院2015级李玲玲说。

 尚娜说,她首先是一名大学老师,要尽到一名老师传道受业解惑的责任,任教十七年来,主张“只有体验认知文化,方可力作文化空间”的专业教学理念,强调发掘和提炼精粹中原传统文化,提倡古为今用的艺术活化的文化传播方式。

 在河南工大设计艺术学院,尚娜是“城市空间与景观设计工作室”的负责人,她专注传统文化空间领域研究,信奉遵从“大设计”理念,主要研究方向依托中原本土文化,展开文化空间设计的特色教学应用,以此作为教学方向和实际实践项目工作的主体内容。

 “在我们学院,尚娜带领工作室的教师团队和学生,经过摸索与尝试找到了适合而最有效的实践模式,他们制定的课程体系循序渐进、由浅入深,将传统文化融入设计教学实践,让学生从中领会传统文化精髓,以文化激发学生的设计灵感及创作,很受学生欢迎。”河南工大设计艺术学院院长王庆斌教授说。

 培养学生注重打好文化牌

 在教学上,尚娜注重学生的文化沉淀,培养、提高他们的素养、修养。她结合传统文化的修身养性和专注练习,结合课题纪律程序和多种文化形式体验,实现对身心的修正,积极推进专业学习的专注和深度研究,做到真正体验文化,从而有助于空间设计的设计应用,凸显特色课程和教学成果。

 为了让学生有更好的文化体验与设计领悟,尚娜每学期都会组织学生外出考察,积极和对中国传统文化有所研究的大师对话与交流分享。尚娜说,设计是一门实践性很强的应用型学科,设计教学不只是在课堂上学习理论,要走出去亲身体验好的设计,和社会人士对话,从分享中感悟设计,激发设计优秀作品的热情。

 此外,尚娜为了更好地促进学生的培养,还专门创立了自己的“一方土设计工作室”,并在学院内筹建设计艺术学院“艺起创”创客空间,开展特色的项目实践及应用课程,得到学生的肯定和多次教学好评。

 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。从小受父亲的文化教育影响,尚娜开始痴迷宋代点茶,并不计成本地投入大量时间精力和几乎全部的积蓄。功夫不负有心人,在科学的研究方法下,经过多次尝试和器物等的收集应用,尚娜终于成功地还原了这种在中国几近失传的传统手艺,并将其标准化,让其能更好的被传播。

 向世界讲好中国故事

 在位于郑州市二七区侯寨的中原文化小镇,有一个叫做瞻园的徽派小院,这个小院的建筑是从江西整体排序构件搬迁过来进行保护的,尚娜新的工作室就在这里。

 尚娜的想法简单而坚定,就是做任何事情,只要是对的事情,就要极力去做。到瞻园来访的社会各界人士得知并体会到尚娜尽力还原现已失传的“宋代点茶”研究成果,用科学的方法来解读优秀中华文化的做法赞不绝口。

 在深度挖掘“宋代点茶”断代文化的过程中,尚娜逐渐认识到真正“让古籍文字和文物活起来”的体验式传播文化的价值。于是,她在河南工大创办了“宋文化研究协会”,在全校结合汉服社、笛箫社、书法协会等社团及设计专业学生,组建“传统文化兴趣小组”,在校外的平台上创办了“雅宋文会”、“真率会”,多次组办具有影响力的公益活动,逐渐形成一套完整且科学的“宋徽宗七汤点茶法”文化传播方法。

 然而,这些成绩的取得尚娜仍觉不够。这些年来,她走过很多国家,接触不少国外朋友,她觉得向世界传播中华优秀文化更是一件将中华古人智慧向世界分享的有意义事情。

 尚娜说,她一直在推崇“只有观世界,才有世界观”的认知事物的概念,清晰地认知到最快更好的文化传播方式就是教育。

 目前,尚娜通过结合“宋文化”历史背景研究,拟还原古人精髓生活方式和美学境界,正努力筹建和展开国际文化平台建立,让世界认识到中华文化的根本,做到真正地助推文化复兴,弘扬祖国文化。

尚娜准备去意大利和当地的文化学者交流,利用宋代七汤点茶这种精准而不失趣味的“多维体验式”文化交流与传播方式向世界传播中原文化,讲好中国故事。

场地提供:慈航布衣

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慈航布衣 服装品牌 隶属于 郑州慈航服饰有限公司

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始创于2009年 。品牌创始人兼产品首席设计师 王辉先生从事服装专业25年 

品牌理念源于 对大自然的感悟及对生命的思考 关注衣服与人的关系 关注传统文化 自然之物 民艺传承。以入古不缚 形质简明的成衣状态融入人们的生活和工作之中。

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随着时代的发展 东方文化的复兴和生命意识的觉醒 人们对服饰的需求更加贴近生活本质。更加追求物质生活和精神生活的和谐统一 工作和学习的高效便利。慈航布衣 以质朴天然的棉 麻 丝 毛 为材料,以淳朴自然的东方审美为设计理念 传承裁剪技艺 以成“本来 自性、养闲 生活、行一 工作 三个产品系列,致力于人们无所挂碍的身心感受!


【责任编辑:欧阳雪】

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