中经联播8月13日中山讯（孙乙炜）中华传统文化博大精深。实现中国梦，必须继承、发展和弘扬中华传统经典文化，激发文化创新，增强文化自信，实现文化自强。如何更好地传承和发扬中华传统文化，提升全民族的文化自信？中经联播记者近日专访中华道医“帝王功”第65代传承人吴武征和中华杨公(筠松)堪舆地理学第38代传承人李祖瑜。
吴武征简述了中华道家文化中的养生强体之“帝王功”。他认为，“帝王功”的本质是以人为本，强身健体。作为普通人坚持练习可期望打通经络、强身健体、延年益寿的愿景。而要研究和发扬这种传承了数百年的文化现象，我们需要去粗取精，融入民族振兴和国家发展的宏大叙事中。“作为第65代传承人，我责无旁贷”，吴武征说。
李祖瑜介绍《易经》和堪舆地理学的起源。《尚书》载“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅”。司马迁的《史记·日者列传》中也有“孝武帝时聚会占家问之，某日可取乎?……堪舆家曰不可”的记载。
李祖瑜说，易经做为中华古老文明的基石，对中国传统建筑的发展进程产生了至关重要的深远影响。从规划布局到结构演算，从建筑艺术造型、色彩搭配到建筑的内在功能布局，经典建筑无处不沉淀着易经文化的智慧，并闪耀其哲学思想的光芒。
李祖瑜说，中国古代建筑包括宫殿、陵寝、寺庙、房屋建筑、墓穴建筑和水利建筑，以及普通的村落民宅，无一例外地打上了易学的烙印：朝向、气流、近水、方正之基本原则和要素。在星象、地理、五行平衡、太极阴阳等等最终完美表达于整个项目，各个建筑群体与地貌及自然环境融为一体，达到天人合一的至高境界，创造了无数让我们引以自豪的不朽佳作。如北京故宫、赵州桥、苏州园林……处处闪耀着易经文化智慧的光芒。在中国历代《县志》编修中，开篇就是《堪舆篇》。由此可见，堪舆在中国的政治、经济、文化和生活中的重要地位。
李祖瑜认为，将《周易》智慧和堪舆地理学即时空生态环境学理论融入到规划建设设计中，从大到城镇、乡村和园区的规划，小到办公场所与人居环境的建筑设计，依据客观的山形水势，因地制宜、因人而异，从外局大太极、中局中太极和内局小太极，步步递进，在相对条件下实现最大限度的天时地利人和、“天人合一”、人与自然和谐共生的时空生态环境，这是具有很强的现实意义的。
