丙申年5月中旬的一天，攀强在QQ空间为我留言：“我的书回来了，你来取。”我立即回声：“我马上来。”拿到书后，我间断的阅读着，往事历历在目。我退休前在单位是通讯组成员，攀强在县委通讯组工作时，我俩就认识了。散文集《留住乡愁》里的有些散文，其实是我早先在他的博客里、QQ空间里、报刊杂志上都阅读过了的。这次集中起来阅读他的散文作品，我感觉更加亲切。读着这本书，我有着就像回到自己老家一样的感叹，因为写的都是旬阳的人和事。
什么叫乡愁?乡愁是一个很深奥的话题。我对乡愁的理解是，乡愁是我们每个人对家乡的感情和思念，对故土的眷恋，是人类共同而永恒的情感。当然，最经典描写乡愁的诗句，当属唐代诗人李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”就连上小学的小朋友们也能朗朗上口朗诵阅读。
记得攀强的《留住乡愁》第一次出版第一次印刷后。我就阅读到县委宣传部巴远君老师写的一篇标题为：“在旬阳，有一种乡土散文叫‘赵攀强’”的评论文章。文章认为，攀强的乡土散文，前期的部分作品属于传统乡土散文，后期的大多数作品则属于新乡土散文。我感觉攀强的这部散文集，从体裁上又可分为议论性乡土散文和记叙性乡土散文。
就攀强的散文而言，他最善于围绕某个观点为中心来写散文。用散文的笔法发表自己的看法，不像一般议论文那样注重理性和逻辑，侧重的是形象的描绘和情感的抒发，他笔下的散文，既具有抒情性、形象性，又具有哲理性，让读者读后对文章里的人或事有了富于理性的想象和炽热的情感，为读者提供了一个广阔的思考和联想的空间，每篇散文都蕴含着深奥的哲理，让情感、哲理、形象喜相逢而团聚，让读者从中悟出情理。攀强的散文作品思想内涵，是对社会、人生等问题的独特思考，表明的主题和要达到的效果是为了启发人、教育人。如《又闻水笑声》，讲的故事是因为家乡滥砍滥伐造成水土流失，后因封山育林、植树造林，森林覆盖率得到提高，水源得以涵养，发生的变化是山青水绿;作者回到家乡后，又听到了河里的缓缓流水声。这篇散文里的描绘和情感的抒发，集抒情性、形象性、哲理性为一体，富于理性的形象和炽热情感的语言描述，让读者对《又闻水笑声》一文有了自己的认知和见解，使读者受到的教育是，作为我们人类，应该怎样保护大自然的生态平衡。
攀强的散文作品，如《梦里故乡观音堂》《故乡的老屋》，在语言表述上，最明显的特点就是散文作品里的语言风格。主要体现在既有抽象思维为内核的语言，但又有清晰的理性和严密的逻辑性。也就是通过具体的充满情感的描写，展现一幅幅画面，在画面里把自己的观点蕴涵其中。其语言结构主要以内心感受为线索，由一个或多个间断、片段描写来衔接，从而使一篇散文完美收官。
攀强的散文作品描写手法是先说事实，再作分析，整个语段渗透着作他本人的情感，具有鲜明的理性和逻辑。展现在读者面前的是一个个特写镜头，一个个意象。作品里的观点、理念都渗透在这些镜头里和意象之中。让读者通过这些镜头、意象去感悟作者的观点、理念。这些镜头、意象，虽然不乏内在的逻辑，但人物的形象性更为突出，情感也更加强烈。这样的散文作品，既侧重理性，除了给人理性的认识，给人审美的愉悦，又侧重于感性，文字里颇有吸人眼球的“视觉冲击力”，更能吸引读者，抓住读者的心。散文《母亲的茶饭》《父亲的故事》《怀念母亲》《女儿，爸爸有话对你说》亦是如此。
攀强散文作品的写作基本途径，我以为主要是“渗透”和“寄托”。把观点“渗透”到某一具体的人物事件中去。分层分点，举例分析，从一人一事或一人多事或多人多事中选择最能表达自己理念的关节，通过想象与联想，描绘出动情的画面，把观点渗透到画面中去。换言之，要写好散文，最需要的就是深厚的文化积淀和丰富的语言材料。因此，攀强散文作品给人的启迪是，作为写作者，我们就要在平时多观察，多积累，多思考，多练笔，多修改，才能提高写作水平。散文《用爱心让花儿尽情绽放》，讲的是自己家里的故事，渗透的是一个家庭里的妻子艰难持家的心境和困惑，这个家庭寄托的就是对美好生活的憧憬期盼和向往追求，并为之努力。
攀强的散文作品描写，一是在散文作品中既以发表议论引领文章开头展开情节引领全文，又以新颖的形象比喻入题，直接扣明主题。二是在结尾部分采用一种或多种写作手法圆满结局，彰显文采，为全文画上句号，达到提升文章主题的目的。三是在散文主体部分多角度选材，内容丰富，思路清晰，用议论的方式画龙点睛，做到了内容充实。通过选取一个或多个具体事例，或者描写片段体现主题，通过穿插议论深化对事物的认识。
攀强的散文作品，注重提升散文内容里渗透的艺术性让读者鉴赏。散文是“情”的艺术，攀强的记叙性散文侧重叙事，记人，重于抒情。让情感从键盘流露，悲伤、愤怒、欢乐、振奋、沉郁、昂扬都有所抒发。他在写作散文时，总是将个人的独特感受或亲情、友情、爱情和挚情毫无遮掩地和盘托出，这也就是攀强散文的特质所决定的。这种“情”的艺术带给我们读者的是独特的审美效果和艺术感受。如：《母亲坟头的诉说》，写出了作者失去母亲的怀念与悲伤;《陌生的家乡地名》，写出了一个皂素厂生产皂素造成家乡周围环境污染，破坏生态平衡表现出的愤怒;《梦回长安》，写的是女儿考上大学，且校址是父辈祖籍所在地，而为全家人带来的欢乐;《让心灵不再忏悔》，写出了作者及家人追求美好生活的振奋;《一年打工路一年辛酸泪》，写出了一位农民工辛苦打工的艰难和沉郁;《毛公山琐记》，写出了作者和家乡人民怀念领袖毛主席，珍惜美好生活，决心为建设美好家园的昂扬意志。而《持家的女人》和《走出毛公山的李哥》《村校的‘许佬儿’》，则写出了作者独特的情感以及夫妻间的亲情、爱情，亲友、同事间的挚情。让读者通过这些文字感受到了我们的国家，我们的社会，我们家乡这个大家庭的温暖和幸福。这几篇散文的写作，主题清晰，立意明确，层次分明，文笔流畅，手法得当，就像让读者进入梦境一样，陷入深思，浮想联翩。
攀强散文作品的亮点之一，就是用“美”的语言艺术感染读者。他的散文作品语言，或朴素，或华丽，或简洁，不仅体现出了美感，也让读者有了美的享受。散文中的语言，如溪中的流水潺缓不断，句句相连，层层相接，篇中既没有多余的字，也没有多余的语言，体现了他散文作品的语言流动般的美。如《兰草花儿开》，“兰草就像朴实的山里人，没有华丽的外表，没有过分的奢求，平平淡淡，自自然然，只要拥有一点土壤和阳光，他就会拼命地生长，尽情地绽放，用自己顽强的生命给人以力量，用自己悠悠的芳香给人梦想，用自己生命的绿色给人希望!”这一段文字描写，既是这篇散文的圆满的结尾，又点明了这篇散文的主题。 阅读攀强的散文作品，让我感受到了他的为人原则和处世哲学，立场坚定，爱憎分明，爱该爱的，恨该恨的，批判社会所不能容忍的，赞扬社会所认可的。并通过文字，把自己认知、理解和感受到的真情实感，写进自己的作品中。由此，在我看来，一篇好的散文，不能没有动人的细节，不能没有具备打动读者、感染读者的艺术张力。攀强的散文作品，很好地说明了这一点。攀强散文里反映的人或事，在内容和形式上都做到了有分有离有合，写点带面，点面结合，写到结尾，一语或几句便道明文章立意和主题，让读者一目了然。
攀强的散文作品，在选材上做到了有典型意义且又富有生活气息，既没有照抄生活，又具有丰富合理的联想与想象。选用一些自己熟悉、或亲身经历的的人或事，用丰富的联想与想象再现当时的生活场景，以此来增强散文作品的生动性、可读性;
攀强的散文作品，准确地捕捉了事物的细部特征，用简约生动的笔触去勾勒、描摹，给读者留下鲜明突出的印象;
攀强的散文作品，叙议结合，景物穿插。突出的特点是在记叙的描写时巧妙地把议论与抒情连接在一起，构成和呈现给读者的是叙议有机结合的“情结链”，让读者唏嘘不已地发出感叹;
攀强的散文作品，通过将记叙、描写、议论、抒情有机地融为一体，从而激发和带动了读者心灵深处的情感涟漪，显示了他本人深厚的文化底蕴和人格魅力。
攀强的散文作品，注重景物的巧妙穿插。运用景物描写推动情节发展，渲染故事氛围，表现人物性格，升华文章主题。将景物描写与故事情节发展结合起来，使之成为所构建的故事中不可缺少的调味剂。其表现手法，首先根据文章的需要将客观景物人格化、生命化，使之富有情感性、人情味。其次将景物描写贯穿于整个文章的始末，并根据情节的发展变化巧妙设计景物的特点，甚至让景物描写起到暗示情节变化、揭示文章内涵的作用，使文章变得敏锐深沉而富有张力，让读者读后萌生丰富的想象，展开联想的翅膀。
例如：《乡愁，一杯千年的陈酿》《留住乡愁》，阅读了这两篇散文后，让我很快想起了台湾作家余光中写的《乡愁》的那首诗，“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。 长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。 而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”当然，同样是写乡愁，但因时代背景和社会背景不同，反应的内容和主题就不同。余光中写的乡愁，渴望的是台湾早日回归祖国，实现祖国统一;而攀强写的乡愁，期盼的是自己的家乡早日摆脱贫困走向富裕，家乡的父老乡亲早日过上幸福美好生活。
通过阅读攀强的散文集《留住乡愁》，我感觉他是一个刚柔相济的性情中人。他是一个农民的儿子，他热爱自己的家乡，他眷恋自己的故土，他热爱自己的家人，他热爱自己的本职工作。在他40多年的人生旅途中，他不断地在观察和思考，虽然离开家乡已经很久，但他感觉如烟的往事仍历历在目，他虽然认为自己的乡村是美好的，但他的乡村很有缺憾，但又感觉乡愁更需要留住。留住乡愁，生活才会更有希望，前景才会更加广阔。为什么呢?因为他喜欢家乡的风土人情，因为他难忘亲情，因为他情系故土。于是，他那痛彻心扉的观察和思考，终于让他伸开了手臂，敲击着电脑键盘，促使他的散文集《留住乡愁》在读者的视线里闪亮登场，与读者亲密接触。
最后，我由衷的希望能阅读到攀强更多更好的作品!
