在很多人印象中，上海是直到近代才由一个小渔村发展起来的大都市。事实上，经过80多年考古研究，上海古海岸线“冈身”地带，已发现一连串的古文化遗址，最早达6000年。目前，上海“冈身”沿线各区正纷纷出台措施保护这些古文化遗址，并充分挖掘其现代价值。

“冈身”孕育辉煌的上海古文明

“冈身”是上海等沿海地区特有的一种地理现象。

据考证，早在六、七千年前，在长江和海水交互作用下，在现今上海地区的西部，发育出上海的古海岸线“冈身”。其纵贯了现在上海的嘉定、青浦、松江、闵行、金山五个区。

“冈身”由“西北—东南”走向的贝壳砂堤构成，比附近地面高出几米，走向略似弓形。东西最宽处达10里，最窄为4里,是古海岸线的沉积标志，也是上海滩逐渐成陆的有力佐证。

随着“冈身”形成，上海的海岸线稳定下来。“冈身”以东为尚未成陆的海疆，直到汉唐以后至近现代，才逐步成陆，形成现在的市区和浦东。“冈身”以西从低洼地，逐渐变为淡水沼泽沉积地域，随后便有人类居住。由于当时气候湿润，光照充足，土地肥沃，海产丰富，孕育了辉煌的上海古文明。

在6月10日召开的上海马桥文化研讨会上，复旦大学文物与博物馆学系教授高蒙河介绍说，新中国成立后，上海共计发现了先秦时期文化遗址约30处，其中以上海地名来命名的考古学文化就有三处：崧泽文化、广富林文化和马桥文化。它们均位于上海古海岸线“冈身”地带。

三大古文化共同形成上海文化的源头

“如果说崧泽文化是上海之源、广富林文化是上海之根，马桥文化就是上海之本。这三大古文化，好像是构成‘沪’字的三点水，缺一不可，共同创造了上海古文化的辉煌。”高蒙河说，这三大古文化的存在，表明上海参与了中国文明起源与形成的共建进程。

以首次在上海市青浦区崧泽村发现而命名的“崧泽文化”，距今约5500年，上承距今约6000年的马家浜文化，下接距今约5000年的良渚文化，是长江下游太湖流域的新石器时代最发达的史前文化阶段。

以上海市松江区广富林村发现并命名的“广富林文化”，距今约4200年前后。当时的上海，由于自然环境的变迁，已失去了往日的辉煌，人口减少，发展乏力，很多发达时期良渚文化的移民流离失所，北方黄河流域的移民偶有迁来。在“广富林文化”时期，上海跌入到有史以来的文化最低谷。

考古发现，在距今约4000年以后，相当于中原的夏和商时期，浙西南山地的原始文化、山东地区的岳石文化、中原地区的二里头文化，不断进入到上海西部的“冈身”地带。它们和上海本地留存的良渚文化遗民一起，共同发展了“马桥文化”。马桥遗址坐落于上海闵行区马桥镇，大体位于上海古海岸线“冈身”文化遗址走廊的中部。

“马桥文化既是远古上海走出历史低谷的起点，也是远古上海开始向近现代国际大城市攀援上升的原点。马桥文化开放、多元文化的融合特征，在某种程度上成为现代上海城市精神‘海纳百川’的源头。”高蒙河说。

据上海博物馆考古部原主任、中国考古学会理事宋健介绍，马桥遗址最早发现于1959年，考古学者先后进行多次发掘，除了有大量的出土遗物和遗迹外，还发现了一些自然遗存，为研究马桥文化的性质和自然环境提供了丰富资料。

充分挖掘上海古文化的现代价值

中国考古学会前理事长、故宫博物院前院长张忠培曾指出，在6000年的历史长河中，上海呈现出“两头高、中间凹”的马鞍形文化发展态势。

“一头高”是史前文化，5000年前后，从崧泽文化到良渚文化，上海先民最早发明犁和镰刀，多具原创性;当年的玉器工艺也冠绝全国，是上海文化的辉煌时代，位居全国先进行列。另外“一头高”是近代开埠以来，上海引进、模仿、追赶、改进，形成了海派文化，一度成为东亚最大城市。上海文化的中间段比较低洼，文化发展较为平缓，与中国其他地方相比没有太高地位。

“在现代城市建设中，我们要看得见山、望得见水、记得住乡愁。历史的乡愁也是一种乡愁。”上海博物馆考古部主任陈杰说。

目前，上海古海岸线“冈身”沿线各区，正纷纷出台措施保护古文化遗址。2014年，上海青浦区在“崧泽文化”发祥地，建立了占地面积上万平方米的崧泽遗址博物馆。以“历史的剪影、聚居的村落”为主题，将上海远古文化融入到现代建筑的语境中。

为传承历史文脉，上海松江区围绕广富林考古遗址保护区，已规划建设遗址公园、文化展示区、古镇改造区，周边设计建造一些与遗址景观相协调的街院。不仅对古遗址加以原真的保护和呈现，还将充分挖掘广富林的文化价值，打造一个文化共享和旅游消费相结合的松江新地标。

据上海闵行区马桥镇党委书记陈振华介绍，马桥古文化遗址公园今年已完成了竣工验收。结合马桥镇新型城市化发展和美丽乡村建设，总体还规划了一个面积很大的马桥公园，对马桥文化进行充分展示，同时为周边居民打造一个远古文化氛围深厚的休闲场所。