“当邀请函上注明请着‘正装’出席时，大部分人认为，‘正装’就是‘西装’。”
全国政协委员、中国行为法学会法治中国诗书画院院长汪国新说，“西装”不代表中国服装。
今年全国两会期间，汪国新将递交提案《关于进一步推动“中华国服正装”的建议》(以下简称“《建议》”)。
他认为，国服不仅仅是代表一个国家的服饰，更是一个国家发展历程中思想文化、艺术积淀的浓缩，同国旗、国徽、国歌一样，是展示国家形象和民族精神标志与符号。
“尤其在中国发展壮大以后，通过打造‘中华国服正装’，保护和继承传统文化，塑造民族之魂，已成为时代的需要和民众的普遍共识。”汪国新说。
因此，汪国新提出，“中华国服正装”是文化自信的真实表现。特别是两会代表委员及历史文化名城的领导干部，要率先垂范，引领国民真正意义上的文化自信。
他还在《建议》中提出，要对“中华国服正装”加以制度保障，把“中华国服正装”当作一种“新常态”来推动，工作时间、正式场合首先要着中式正装。
近年来，两会上关于国服的讨论并不少见。
全国人大代表、山东省东营市蜜蜂研究所所长宋心仿曾多次向媒体表示，中华民族没有一种能够在正式场合穿着的代表或主权服装，没有真正能展现中国文化及思想理念的国服，实感悲哀。
宋心仿建议，应确定国服及主流服装的特有风格。国服的风格应充分体现国家与民族的特征，应体现国家的精气神、自豪感，彰显中华民族文化之魂，设计风格应庄重、大气;设计理念应融中华博大精深的传统民族元素与当代世界时尚文化于一体，形成中国特有的文明礼道风范。
去年两会期间，民革中央也在提案中建议将中山装作为国家正式礼服。
据中国西藏网报道，此提案一出，各类观点立刻充斥网络。支持者有的认为“应该还中山装一个历史名分”;有的认为老一辈革命家如毛泽东、周恩来、邓小平等都常穿着中山装，由于毛泽东经常穿着，西方人甚至称中山装为“毛装”。
而反对者也不少：有人认为究其根源，中山装的灵感来源于日本，以此作为国家礼服似乎不妥;有人认为中国有上下五千年的历史，而中山装仅代表近代百余年文化;还有人认为，中国是一个多民族的国家，应该有更具文化浸润与共识的代表性民族服装。
