4月2日至6月12日，台北故宫博物院举办“故宫受赠书画展”。张学良、黄君璧、张岳军、罗孙萍踪、林诚道、何应钦、傅申、马汉宝等人捐赠的书画作品，如明代王守仁《山水》等进入此展。

按照主办方的说法，台北故宫博物院典藏虽然质与量均名闻国际，但仍积极扩充典藏。除了编列预算逐年增购外，还订有捐赠办法，凡与博物院典藏方向相符者，均鼓励各界将其公诸于世，分享给社会大众。

自博物院台北建馆后，热心人士陆续捐赠、寄存，然而基于书画维护及博物院展览空间有限，无法永久全数展出。因此采用选萃展出方式，深化对捐赠文物的研究及推广博物馆的教育功能，使大众能真正享受文化资产。

▌张学良捐赠

明 王守仁 山水

形式：轴

尺寸：83x24 cm

王守仁(1472—1528)，字伯安，世称阳明先生。浙江余姚人，明代大儒，其“知行合一”说影响后世甚巨。本幅取元代画家倪瓒一河两岸的构图，用笔寥寥，皴擦无多，直是抒发胸中逸气。作于丙寅(1506)年正月，题云：“学问之道随处即是，惟宜读书以先之”。同年二月，即因忤刘瑾，贬谪贵州龙场，在蛊毒瘴疠间日夜端居，终悟性理，史称“龙场悟道”。其传世山水画迹绝罕，此其悟道前所作，犹为可贵。

▌张群捐赠

清 朱耷 行书艺韫帖

形式：轴

尺寸：102.2x37.4 cm

朱耷(1626-1705)，号八大山人，江西南昌人。明宗室，甲申后为僧。所作多有出人意表者，为“清初四僧”之一。本幅作于壬午(1702)年冬至。八大晚岁书风趋于质朴，用笔浑厚而少提按，带有篆书意味，或受当时盛行的金石学影响。所书内容取自《淳化阁帖》之《艺韫帖》，而省去原文某些字句。虽曰“临”，结字点画实皆自出己意。八大于此年曾经多次书写同样的文本，传世另有扇面与册页等不同形式。

▌罗孙萍踪女士捐赠

清 王云 仿李营丘寒林鸦阵图

形式：轴

尺寸：141.3x69.1 cm

王云(1652-1735尚在)，字汉藻，江苏高邮人。人物楼台近似仇英，康熙年间供职内廷，曾参与绘制《康熙南巡图》，驰名江淮，为清初著名的扬州画家。本幅绘溪涧寒林，落霞昏鸦。近景坡陀皴法细碎跳跃，背景山崖则以大块面刷染。《寒林》题材多与北宋画家李成风格相关联，故云“仿李营丘笔”，然构图用笔大异于四王的正统派画风。成群归鸦呈漩涡状列阵，衬着天际红晕，视觉效果强烈。

▌何应钦捐赠

民国 王震 骑牛图

形式：轴

尺寸：135.7x68.1 cm

王震(1867-1938)，字一亭，号白龙山人，20世纪初上海著名实业家、书画家与慈善家，常以画作义卖赈灾。初从任颐习画，后吴昌硕来沪，王视之如师亦友，画风益趋简率豪肆。本幅题赠敬之先生，即本画捐赠者何应钦先生。作于戊辰(1928)年暮春，绘归牧之景。以不同笔法描绘物象，下笔疾速，墨韵烂然。王震曾于该年三月代表华洋义赈会赴南京催领赈款，时何应钦留守南京，或即赠画的契机。

▌傅申捐赠

民国 傅抱石、吴瀛、张宗祥合作 松下高士图

形式：轴

尺寸：106.2x39 cm

此画作于丁亥(1947)年冬，由吴瀛画松，傅抱石补人物与坡陀远山，张宗祥补小草并题识。傅抱石(1904-1965)，江西新喻人，山水人物能开新局，为近代著名画家。吴瀛(1891-1959)，字景洲，江苏武进人，参与创建故宫，亦能书画。张宗祥(1882-1965)，晚号冷僧，浙江海宁人，著名学者与书法家。时战后复员，三人皆寓南京，次年吴瀛即举家迁上海，此画难得地见证了三人的交谊。

▌马汉宝捐赠

民国马寿华 鸿雁归时水拍天

形式：轴

尺寸：115.9x59.9 cm

马寿华(1893-1977)，字木轩，自署小静斋主，安徽涡阳人，与郑曼青等六人组七友画会，书画俱精。本幅以手指绘成，作于辛亥(1971)年春，绘北宋文人蔡肇《题画授李伯时》诗意。马氏14岁时即对指画产生兴趣，视此为固有绝学，追求清润秀逸之趣。此画树石轮廓细而尖利，即是用指甲画出，皴擦点叶，则兼采指尖、指腹完成。不拘一法，而气质恬静清雅，毫无粗旷之迹。