新年的钟声刚敲过，人们为各样的梦想迅速投入了巨大热情！
在这个冷冬，北京金台路报社的西大门，顾不上进入大院，他与朋友匆匆聊着工作。看到年轻人忙碌的身影，他不禁自问：东方人谋生方式发生了啥变化？
“世嘉，无论家里的‘亚历山大’，还是工作上的挚爱有加，你要心静如水啊！”嘴里蹦出这几句送给朋友的话，与其说他在安慰人不如说在激励自己。他知道这个加速旋转的世界，人人内心深处隐藏的那颗焦躁之心！
张汉信是内蒙古北方山区里的孩子，来到首都北漂纯属偶然。
他望着上空“大舌头”那赫然的乳白建筑，头上是难得的晴空万里，早晨的楼群中透露着四射的红光，阳光又打在他的脸上！
从捡羊粪蛋的工人身上看到工商业的艰辛
刚毕业的时候，张汉信分配在贡格尔草原一家畜产公司，看到工人们整天陪在钢铁车床的流水线旁，从羊毛羊绒里检出大量的羊粪蛋蛋，才知道工作的艰辛和经营者的不易。干了几个月的挡车工，又搞成本核算，再到营销各工种的历练，他渐渐知道了什么是市场经济。
数千年来，大草原的农牧民一直在放牧与农活中摸索，突然山窝窝里出现了一座洗毛工厂，机器的轰鸣声好像老天爷发出的怜悯心肠，地上困苦流离的农牧民纷纷挖门盗洞找关系，也要把自己的儿女送进去。至于坐办公室，出差搞营销，那更是刚刚毕业分配的大学生才有的好运！
“忘记了自己那时啥样子，只觉得三十年前的世界热气腾腾，一切都充满了朝气：看到一幅彩画，就写一篇热情似火的赞美诗；听到一句哲言就心潮澎湃，以为把握住了绝对真理。早晨太阳从山中升起，车间里的人情绪高涨，一个偶然的原因又沮丧起来。成熟好象是别人的，我总是在自己的感情里兜圈子”。
那时工人和干部的区别是很大的。但在张汉信眼里，车间里带着白色口罩大家都一样！但是一旦工作出差了，那就惹来许多羡慕的眼光！
有一次，张汉信坐着东风141卡车往北京清河送羊绒，走到著名的茅荆坝盘山道上，141在沙石路上像牛一样哼着缓慢爬坡。司机杨老七说：“小张，快拿上一根铁棍从车门出去，到车上挥舞几下。”他当时不理解，一手拿棍一手推开了车门，“我的妈呀，这山怎么这么大啊，稍不小心就会掉进右侧万丈深渊！”原来，在这条茂密的盘山道上，经常有盗车贼飞上车斩断钢丝绳，只要推下山一包羊绒，公司的损失就是百万啊！
当时，张汉信表演完一番回到驾驶室里，还能听到自己砰砰的心跳。很长时间，看见了山坡下的一群耕牛才平息下来，因为他在放学后常常放牛。这次他看一眼四十多岁司机那苍老的容颜，不禁悲从心生。出差回家的晚上，他在日记中写了一手打油诗《耕牛》：
一茬茬庄稼成熟／一层层老毛脱去／黄牛的大角又多了一层年轮／牛只记住辛劳岁月／人只记住囤满仓溢／生来是活的机器／把节节干草加工成力气／有谁可怜过它临死时的眼泪？／血与肉全被主人瓜分。
回忆艰苦的奋斗历程，他念念不忘成长中追求的墓志铭：“人情练达，事理圆融；内圣外王，天人合宜”。可惜，他的这个境界自己总也认为没有出现，这令他好不烦恼！
上世纪九十年代末，张汉信从企业下岗进入一家报社工作，谈不上热爱，但宽松的环境和同龄人朝气蓬勃的热情，激励着他每天的采访工作。
本来专业是工商企业管理，谋生的路上不知不觉半路当了记者。一路上磕磕绊绊，码了百万字的新闻方块字后，写作功底渐趋成熟。
但人到中年，他又突然发现人们的阅读习惯悄然大变：人人都是自媒体，新闻获取的方式早变为零成本了！
当大潮退去，浮华散尽，裸露的石头历历在目。
坚守媒体道义及时为纳税人发声
伴随着国家分税制改革，《纳税人报》1995年在内蒙古应运而生。2000年获得全国刊号，经历了24个年头的艰苦创业，报社不断探索着市场经济条件下办报的新路。1997年，著名经济学家于光远在第一届“纳税人高层论坛”上说：《纳税人报》是中国文化领域的一个创举！
税收是现代文明的对价！马克思说，税收是“维系一个民族命运的大血脉”！纳税人是在国家税法中规定直接负有纳税义务的企业、单位和个人。实际上，每个自然人都是纳税人。因为“只有死亡与纳税是不可避免的”。
初入媒体，张汉信知道媒体乃社会公器，从记者开始干起，后到采编部主任，再到主编，其中有几年还负责广告部的工作，酸甜苦辣从中得到的历练难以尽数。
那还是1999年5月，张汉信在大草原中心城市呼和浩特当编辑。数遍了记者们的稿件总也不够，右下角显眼位置缺了一个豆腐块文章。他就找人寻找新闻线索，忽听昨晚刚刚成立不久的蒙牛公司广告牌被人砸了，他立刻写了一篇讽刺短文《砸牌不如摊牌》，后被《蒙牛内幕》一书收录。
“蒙牛的广告牌被人砸了！这头自称‘创内蒙古第二乳业品牌’的小牛刚出世不久，就以一步到位的产品质量和价格初具竞争力。设计新颖别致的广告牌也气度不凡，在去往伊利集团的那条路上列满了鲜艳的牌子。可是，这些广告牌在一个漆黑的午夜被人砸了。不知蒙牛的牛角伤及了什么，或许是呼和浩特陈旧的街道，突然出现这些鲜艳的牌子太扎眼，也许是此地独有的沙尘暴拥有了精确的激光制导，击碎了这些小广告牌…总之，这事不是北约集团干的，在再黑暗的午夜也犯不上跟这样的靶标较劲……”
当年正遇北约轰炸中国驻南斯拉夫大使馆，作者将远方的事实与身边的新闻对比写出，使文章更显有趣儿。没想到，文章一登载在《纳税人报》上，迅速引起了牛根生的注意，他派秘书专车来找笔名“墨影”的记者，与他畅谈了一个上午。在一个黑暗的二层居民楼里，牛根生借了别人的几间房屋来办公，从自己17岁到42岁的创业故事倾囊相授。从此，张汉信与牛根生成了好朋友。此后数年蒙牛开始了火箭般的崛起速度，在头三年每年的蒙牛股东年会上，主持人都首先声明感谢纳税人报。
虽然记者用事实说话，不持立场，但新闻人总有自己的心肠。这件事让张汉信印象十分深刻，他开始研究公司法和各种财经知识。纳税人第一次不再是以一个空洞的概念，而是以一个企业的成长故事，让他的认识不断加深。
媒体作为社会公器，真实与道义的持守比金钱还宝贵。张汉信及时为蒙牛和不倒公等无数中小企业发声，人称媒体人里的“及时雨”。
此后，张汉信更多地直接撰写关于纳税人事业的文章，特别是关于纳税人协会的文章。在我国，最早成立省一级纳税人协会是1996年8月成立的内蒙古自治区纳税人协会。从那时起到现在，各省市成立的纳税人协会如雨后春笋，类似的社团、民间组织约有300多家。
大量关于纳税人的文章，张汉信系统的观点堪称新鲜：“公民每个人的智慧、财产、劳动，总是以直接缴税或通过消费间接缴税等形式，收入国库或地方财政成为共和国大厦的‘国基’。也就是说，‘国基’来源并维系于广大纳税人凝结的‘税基’。所以国家公职人员又称为人民服务的公仆。但近年来纳税人意识在普遍觉醒，只讲纳税人义务不讲纳税人权利的时代已经过去，权利与义务的平衡渐渐成为社会焦点。中国迎来了‘税感’时代！‘税感’就是人们对税收的敏感越来越强。‘税感’时代倒逼税收改革进入‘税改’时代！”
随着对纳税人认识的不断加深，张汉信认为《纳税人报》是“中国传媒界不可多得的独角兽品牌！”但近十多年来融媒体背景下，纸媒可谓哀鸿遍野，生存者寥寥。在有气无力中，报社领导每次谈到融资都这样说：“定了！本周内解决资金问题。”但这样的话语几乎有十多年，千篇一律的重复立刻在屋里员工心中产生疑问，这疑问在每一张脸上迅速移动放大。
“当一个人陷入悲惨时，通常也不会放过他人。”大家几乎忘记来互相安慰各自内心的绝望！在新媒体日新月异的环境下，纸媒在迅速萎缩消亡。但张汉信还在坚守一个信念：一旦我们像老人一样故去，我们的报纸和平台还在替我们说话！
写企业就要与企业家同频共振
从工厂到各种文化公司的工作经历，又换位成媒体人后，张汉信能够切身为经营者着想，“替纳税人说话，为纳税人服务！”的理念深入心腹。所以，他给新时期报纸的定位是：纳税人报是国民情感的表达者，关注纳税人报就是关注你自己！
他的许多策划方案既为企业解忧，也为企业家扬名。他最近更是十分满足地说：“时代变了，知识爆炸海量信息时代，形式往往沉淀于内容，要用艺术化的方式，策划并助推身边品牌的真实崛起。”
如果你没有自己的坐标系，你将迷失在这个最好的时代！
他告诫企业家需保持定力，选择虽然是多样性的，但价值永远不会被丢失。
做品牌，其实就是做社交。地球村里，社交当然可以跨越国界。
“提起赵章光，中国无人不知无人不晓。可是，说到世界65个国家的数千万消费者也对这个品牌耳熟能详，最近又获得了美国权威机构颁发的市场认证，很多人就不知情了。赵章光成功开辟了中国毛发行业的新纪元，他开拓市场的成功经验是解析中国民营企业成长的经典范例，他的创新发明提升了民族医药价值在国际市场不可或缺的地位。这位75岁的老人，从文革到改革，从赤脚医生到无数专利的发明家，至今仍管理着几万人的企业再次跨国发展。他45年的发展历程似乎要告诉世界：年轻的企业固然有生命力，但民营企业中也有长寿冠军，章光101还在健康地发展着！”
2018年采访章光101企业创始人赵章光时，张汉信理解了一个大健康企业走进美国的雄心，也体谅到文化差异导致的社交成本。他撰写《解决“头顶”大事的跨国品牌》一文，发表在人民日报《新安全》杂志上。
地球村里，环保几乎没有国界。
（张汉信与新疆野马集团公司董事长陈志峰在其油画前合影）
“秦王的气最霸，汉武的心真大，恨不能汗血宝马雄跨，寰宇在握，一统天下…’，这首英雄之歌，是野马灭绝百年回归故里重生之歌，是一位被尊称为“野马王”的人生之歌。他就是新疆野马国际集团公司的董事长陈志峰。陈志峰给野马最简单直白的定义是：没有笼头!‘野马国际集团起名的时候，是从我的性格入手的。野马没有笼头，最奔放、最潇洒，象征我的企业没有限量。大草原自由奔放，在国际化的边境贸易中任我驰骋。’创业当初，当兵三年退伍后几经折腾，他从朋友借款3万元起家，在阿拉泰开一家服装店起名叫“野马商场”。涉足商海不久，他进军刚刚开放的中亚市场。但第一次跨国生意泡汤了，倾家荡产的陈志峰非常沮丧，回家过年时落魄得像个流浪汉。但大年一过，他带上筹措的8万元货款，只身再闯东哈。正是这种精神，让今天的野马集团发展成新疆的‘外贸王’，全国民营企业出口百强之一。
但如今，陈志峰已经与野马企业经营脱缰了，而是专心自己热爱的文化产业，专注野马保护。‘我是想通过摄影，通过网络，让野马的事情走到更多人心里。教育我们的青少年，野马的命运就是中国人的命运，中国人今天回来找到了自己的定位，自己的道路，如同野马回到卡拉麦里一样。’”
张汉信在纳税人报记者、编辑、执行总编等工作岗位上，先后以“墨影”“耶路达”等笔名，撰写非虚构类作品百余万字。其中，人物特写《陈志峰：谱写野马之歌的人！》，如同唐朝诗人韦应物的《胡马》，被同行们称为“以马写人”最成功的佳作。
地球村里，文化是沟通一切的桥梁。
张汉信关注熙熙攘攘人流中每一颗灵魂的悸动，他认为一切都与自己息息相关：“因为天亮了、光彩将代替黑暗！”
一旦进入一个他认为重大的新题材，他就会深度开掘持续关注。关于新疆普氏野马的报告文学《在人类共同梦想里奏响的一曲野马“和”声》，洋洋万言意犹未尽，曾被人民日报等多家报刊、网络转载。在野马系列的纪实文学里，张汉信让我们看到了文化品牌如何商业化发展的现实逻辑。
当该文发表在国内最大的文学网站“银河悦读中文网”，获得好评如潮。网站里叫“青梅煮酒”的文学教授这样评论：“…这是一个感人的中国故事，为拯救即将消失的野马，几代中国人付出了艰辛的努力乃至宝贵的生命。这是一部关于野马拯救的发展史。这是一篇经典的非虚构文学作品，作者用各种文学写作手法，不仅讲述了野马在中国的保护繁殖等工作，肯定野马自由、奔放、勇猛的习性，更赞美由此形成的大西北高原的野马精神。作者笔下，野马不仅是中华民族坚韧执着积极务实精神的缩影，更成为一种文化符号。好文！点赞！闪星！”
由于张汉信大量品牌故事的文学性，他被聘请为银河悦读中文网的“驻站作家”！年前，他还被家乡赤峰市文联主办的文学期刊《百柳》刊登在封二人物上。
近年来人们发现，张汉信时而辛辣、时而委婉、时而抨击、时而激越的财经新闻，文笔不知不觉悄悄转变为艺术化、泛文化的风格！
他这样解释此种转变：“企业家都知道在正确的时间正确的地点做正确的事。但商业也可以故事化呈现。企业家们灵性的平台，会托举自己的品牌在梦想之路上做更远的攀爬！”
文化文化，重在消化。张汉信的杂文《从百草羊的“倒嚼”看文化的兴衰》有这么一段话：“倒嚼儿，又名反刍，白天百草羊漫天奔波吃草，晚上再疲劳也要连夜加工，把一天吃的草纤维倒嚼加工成羊奶，形成骨头和鲜肉。当代‘速度’文化缺乏的正是这种细致的消化和吸收，缺乏羊不断反刍的耐功。”
对于企业家故事，非虚构艺术创作，他保持记者的严谨与敏锐。观点很难做到与人没有歧见，倒是胆识需要与企业家们同步，没有这种共鸣和温柔的体贴，你怎么讲好每一个各具特色的品牌故事？
企业文化步入灵魂深度建构时代
一切均在消失，唯有文化在悄悄地积淀！
当今的企业文化，进入了价值观为核心的时代。企业的长远发展，不是发布一两条消息和广告，而是要建立一个稳定的价值链，从文化的独特禀赋上系统地建构自己的企业形象。
张汉信认为，文化是人类灵魂深处呼出的自由气息，千百年来源远流长地凝结为一定圈子的生活共识，继而沉淀为文字的、图画的、建筑的、服饰的、习惯的多元外存形式。文化的冲突是交流的一种特殊形式。文化的选择是随着真理的标准而决定生命的长度、影响社会的宽度。
赵章光说：“人因梦想而伟大，企业因文化而繁荣。”
陈志峰说：“商业没有啥意思，唯有文化才接近灵魂！”
牛根生说：“人聚财散，财散人聚！”
张汉信总结这些企业家的金句，提出了三个缺乏论：“人今天的缺乏，不是金钱的缺乏，而是人之为人神圣性的缺乏，是人之为人超越血缘博爱的缺乏，是人之为人生命丰盛的缺乏…”
人一旦有了内心的饥渴，就会谦卑地向人学习。美国的许多艺术家们在采访中创作，给了张汉信许多启迪。去年，《指环王》总设计师约翰·豪先生前来采访中国龙的故事，让他看到东方传统文化的商业价值。
（张汉信向美国《指环王》总设计师约翰豪先生贈送野马油画!）
受约翰·豪大师的启发，张汉信从他熟悉的传统文化里，尝试着写了一个12幕大型传统文化音乐舞台剧《孝治》。
他在《孝治》这篇虚构故事里，主题部分仍然没有脱离新闻人基于真实事件的创意改编。这个故事讲述了一位清朝皇帝在内忧外患的艰难环境中，如何虚心听取民意，摒弃单纯依靠武力，选择以德治国走道义发展的路子，从而使清朝走向康乾盛世的故事。他认为，在当今伦理混乱的世界，孝道及其维系的家庭结构是中华民族最能够输出的价值观之一。以孝治家为“孝治”，以孝治国为“孝治”，《孝治》为观众呈现出一场离奇曲折、内蕴深邃的文化盛宴！
张汉信非常羡慕并佩服老祖宗拥有那么美好的灵性，他言之凿凿地肯定灵性是人区别于动物的最显著标志，是人类灵魂流溢而出的正面表现。美好的灵性是人智慧的源泉，一切发明创造无不与人的敏锐灵性有关。可以说，人类所能取得的历史进步，都是灵性战胜愚蒙的结果。
“灵性、德性、理性、感性，平衡中的四性才能彰显出人类的美德！”
相反，他认为冷漠是我们个人及事业共同的敌人。诺贝尔奖获得者埃利威塞尔说过，“爱的反面不是恨，而是冷漠。艺术的反面不是丑陋，而是冷漠。生命的反面不是死亡，而是冷漠。为对付这种冷漠，我们必须为了意义而牺牲一些娱乐。如果你想改变自己和生活，我们必须离开舒适区，投入战斗。”
互联网让人人成为媒体，但是专业化的原创逾发显示价值。帮助自媒体公众号的规范化运营，在数百家权威媒体发稿延伸，张汉信与企业和品牌的合作方式日益多元化。
他非常赞同这种说法：文字比石头更永久。他坚信，商业的大规模艺术化呈现才刚刚开始！
有了十年在企业一线的经历，在经济类报刊发表作品百万字，能深度解读品牌并结晶为哲理，同时他懂得运用国家级媒介、各种出版物、多媒体平台放大品牌，真正地讲好品牌故事的愿望是如此强烈！
张汉信表示，他愿在人物、商业、文旅、地域品牌中结交更多的朋友！
张汉信作品清单
书籍策划
部分撰稿：
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